Добро пожаловать!

Запишитесь на консультацию по скайпу уже сегодня и получите всю нужную вам информацию и психологическую помощь. Уверен, что смогу вам помочь. С уважением, психолог Илья Васильев.

  • Ссылки

  • Рубрики

  • Ещё

  • Архивы

  • ПОКАЗАТЬ/СКРЫТЬ НАВИГАЦИЮ
    • Главная страница

    • Рубрики

    • Последние записи

    • Последние комментарии

    • Облако меток

      гипноз жена история как вернуть любовь как вернуть мужа как вернуть отношения как избавиться от любовной зависимости книги коммуникация консультация психолога конфликтология конфликты конфликты с мужем красноречие курс лечение любовной зависимости любовная зависимость любовь муж общение ораторское искусство отношения панические атаки панический страх помощь психолога после ссоры потенция практическая психология психологическая помощь психологическое зеркало психология психология отношений психолог онлайн риторика секс сексуальность семья скороговорки советы советы психолога страх страхи таллинн тренинг эстония Копирайтинг (2)
      Курсы (4)
      Личностный рост (3)
      Наши партнеры (3)
      Новости (27)
      Общение и коммуникации (8)
      Ораторское мастерство (9)
      Психология (98)
      Семинары (7)

      Полезные "плагины WordPress" вы можете найти на сайте WordPressPlugins.ru. WP-Cumulus требует для просмотра Flash Player 9 или выше.

    • Поделиться


    • Внимание женщинам!

      Если у вас сложная, кризисная ситуация с мужчиной, ваш муж хочет развода или у вас очень сильные проблемы в отношениях с ним, то обязательно воспользуйтесь курсом Данилы, пока еще есть шансы исправить ситуацию и вернуть чувства мужа:

      Курс Данилы Деличева "Как вернуть мужа" (ссылка на курс)

    Сен
    28

    Глубину и силу книги можно оценить по одному очень простому параметру — силе твоей адреналиновой реакции на нее (как долго тебя «потряхивает» после того момента как ты дочитаешь книгу). Именно по этой причине Ф.М.Достоевский стоит лично для меня на втором месте среди гениальных писателей, а на первом Беркем аль Атоми («Мародер» и «Каратель»).  Я просто помню, что после окончания одного из романов Достоевского адреналиновая реакция сопровождала меня несколько часов, а после прочтения «Мародера» аль Атоми адреналиновая реакция длилась почти пару дней и было мощнейшее «послевкусие». Разумеется, нет никакого смысла сравнивать этих настолько непохожих писателей, их произведения и философию жизни, но по адреналиновой реакции и глубине эмоционального следа каждый сам может определить те книги, к которым он может приходить вновь и вновь напиться, как к роднику.

    Историю ХХ века неслучайно называют развернутым комментарием к двум авторам: Марксу и Ницше. Книги, которые будут определять историю XXI века, скорее всего тоже уже написаны, и слова которые будут определять историю будущего уже сказаны, просто мы еще не знаем сейчас, комментарием к каким авторам станет этот век. Одного из этих авторов, чьим комментарием станет XXI век, уже можно назвать точно — это Александр Дугин, какие будут еще — увидим.

    Здесь надо отметить интересный парадокс. Во всех странах мира оружие и тем более взрывчатка запрещены в свободной продаже. А теперь представьте себе такой образ — вы проходите по магазину и замечаете на полке, среди прочих товаров, аккуратно разложенные динамитные шашки с готовыми шнурами, черные рубашки гранат, а вот мины Клеймора и приклеенные ко всему этому добру зеленые этикетки ценников. А над всем этим висит яркая вывеска: «Сегодня на взрывчатку у нас скидка в 30%!» Представить такое конечно нельзя. Но случается, что я замечаю картину гораздо забавнее — когда вижу стоящую на полках ту или иную книгу, каждая из которых по силе заложенного в нее потенциала и идей взрывоопаснее не только 100 кг тротила, но порою и атомной бомбы. И именно поэтому становится забавно наблюдать как такая вот «бомба» лежит в свободной продаже, а люди текут толпой мимо и даже не догадываются, что тут стоит на полке рядом с ярким ценником на обложке. Это же не взрывчатка, это книга такая. То есть иной раз задумаешься, что если бы продавали свободно тротил, то это меня так не впечатляло бы.

    Все войны, революции, социальные потрясения начинаются со слов, которые кто-то когда-то произносит. И вот в тот самый момент, когда эти слова вступают в резонанс с коллективным бессознательным, систему разрывает изнутри. А тротил, динамит и прочая взрывчатка — это действительно, так, мелочи, по сравнению с этими мирно стоящими смысловыми бомбами, где запал — корешок, а поражающие миллионы людей элементы — слова.

     

    Сен
    20

    К каждому конкретному человеку относись по принципу «What you see is what you get» («Что ты видишь, то и получаешь»). Исходи из замечательного принципа: «Что ты во мне «видишь», то обратно и получишь» или «Как ты меня видишь, с тем и будешь общаться».

    Каждому дай щедро именно то, что он в тебе «видит». 

    А хорошее это или плохое — это уже не твоя забота.

     

    Сен
    17

    Минутка культпросвета. Кто рассказывает историю? Кто о ней молчит?

    От Рима (римской республики и позже римской империи) нам досталось: римское право, латынь, множество исторических, литературных и научных сочинений. А что мы знаем о Карфагене? Ничего не знаем, потому что римляне, после разгрома Карфагена засыпали карфагенские города солью, а население убивали или продавали в рабство (потому что римляне — цивилизованная нация, а карфагенцы варвары, само собой). Поэтому практически всё что мы знаем о Карфагене, мы знаем в пересказе их злейших врагов — римлян. Есть мнение, что карфагенцам много чего такого римляне приписали, потому что куда же без демонизации врага. И отрицательный образ карфагенцев и Карфагена вообще — это римская интерпретация. Карфагенское царство почти не уступало Риму и в какой-то момент даже чуть не победило его, но после военного поражения Рим приложил все силы для того, чтобы помножить на ноль не просто весь этот этнос, а весь их культурный код, всю историю, всё было сожжено и стерто в пыль. Чтобы понять что произошло, проведем мыслительный эксперимент-перевертыш: представим на минуту, что это Карфаген тогда дошел до Рима и полностью разрушил всю римскую цивилизацию, поступив с римлянами точно также, то есть города засыпал солью, всех жителей убил или продал в рабство и полностью зачистил всю римскую культуру. Всё, ее нет. То есть понятно, что скорее всего сейчас юриспруденция опиралась бы на карфагенское право, а в культурной памяти у нас были бы карфагенские литературные и исторические источники. А вот всё что мы знаем про Рим, вообще всё нам пришлось бы обнулить, ничего из этого не было бы.

    Другой пример «информационной зачистки». Если на западе главным конкурентом Рима был Карфаген, то на востоке главным конкурентом Рима была Парфянская империя (по площади еще больше Римской). И судя по некоторым отголоскам, Парфия, когда сталкивалась с Римом, то очень серьезно с ним бодалась на своих границах. Очень серьезно бодалась. Понятно что всегда есть соотношение между военной мощью, экономикой и культурным потенциалом, то есть в культурном отношении Парфянская империя скорее всего никак не уступала римлянам. А теперь вопрос знатокам «Что? Где? Когда?» от игрока из Владимирской области, поселок Россошь! Что мы знаем о Парфянской империи? Да почти НИЧЕГО мы о ней не знаем. А империя эта просуществовала почти полтысячи лет. И после такого мощного государства не осталось никаких исторических, законодательных и прочих литературных памятников? Остались, конечно, но нам навязан только римский культурный код, а остальные, если не затерты, то просто не озвучиваются, нету их, ну нема. Мы «слышим» только одну сторону.

    «Да неважно что было на самом деле! Важно как эта история теперь для всех выглядит, вот что важно!» («Street Kings»)

    Слово («В начале было слово»), информация — может быть оружием, слово может созидать и разрушать. Слово может рассказывать какую-то историю. А можно эти истории стереть, замолчать их. Если нет тех, кто эту историю расскажет, то за этот этнос вам расскажут его историю какие-то другие люди, может быть со своим шкурным интересом. Или через парадигму своего восприятия («Россия — это страна вечных морозов, где медведи ходят по улицам. С балалайками»). Поэтому когда кто-то что-то говорит, нужно слушать не только что вам говорят, но и думать, кто вам это говорит, зачем вам это сейчас говорят, от кого исходит информация.

    История, которая вам рассказывается — это всегда чья-то парадигма восприятия, чья-то картина мира. Есть люди, которые рассказывают истории, а есть люди, которые эти истории слушают. Но не только. Есть и народы, которые рассказывают определенные истории, а есть народы, которые эти истории слушают.

    Сен
    17

    Минутка культпросвета. Изнанка книги Фенимора Купера «Последний из могикан».

    Вспомним персонажей книги: вот Чингачгук, всегда спокойный и невозмутимый (до атараксии), вот Длинный Карабин — великодушный, верный боевым товарищам, с дружелюбным чувством юмора, вот Ункас со своей отвагой, прямотой и жертвенной любовью к прекрасной Коре. Эти образы настолько сильны, что потрясают воображение, тем более — детское. Ну кто в детстве не лазил после этих книг по кустам, играя в индейцев (в убитые народы, если подумать), воображая, что кусты — это дремучий лес, эта палка — ружье, а рогатка — боевой лук? А теперь по поводу изнанки или как за деревьями не видеть леса. Сюжеты пенталогии Ф.Купера (Зверобой, Последний из могикан, Следопыт, Пионеры, Прерия), но особенно «Последнего из могикан» строятся на противостоянии могикан и гуронов («подлых гуронов»), далее к ним добавляются ирокезы и другие индейские этносы, англичане, французы и все воюют против всех. Предыстория уничтожения могикан (эти книги на самом деле о геноциде индейцев) подается Ф.Купером как-то вскользь, невнятно: могикан, мол, вырезали «подлые гуроны» и примкнувшие к ним племена алгонкинов. И вот здесь и есть главный вопрос: а почему? То есть картина мира у Купера предельно дуалистична и проста: есть благородные могикане и им противостоят патологически кровожадные гуроны, которые просто вот мечтают убивать (то есть якобы массовая психопатология у них такая), хотя эти близкородственные народы имеют абсолютно одинаковый этос и обычаи. Странно, правда? В чем дело? Почему дело дошло до последнего могиканина? Здесь нужно забыть о литературных (вымышленных) персонажах и обратиться к истории, причем история эта стоит в крови по колено.

    Изнанка книги Ф.Купера в том, что это, возможно самый лучший образец романтической литературы, который фактически описывает геноцид. Геноцид индейцев. Одни индейцы, якобы просто взбесившись, уничтожают других, а почему — не объясняется. То что до прихода европейцев индейские этносы спокойно уживались веками рядом, как-то опускается, а то читателю могут придти в голову нехорошие мысли. Подлинное историческое содержание событий таково: могикане предали остальных индейцев и начали выступать не просто как проводники европейских колонизаторов, но как их проевропейская боевая сила в районе Великих озёр. То есть могикане — это абсолютные предатели, изменники, говоря современным языком — коллаборационисты. А гуроны — подлинные герои коренных народов Америки (именно поэтому Ф.Купер превращает их в подлых и беспринципных врагов), не только не захотели отдать всё своё, да еще бесплатно, но и, объединившись с другими этносами, жестоко покарали предателей могикан. Впрочем сами гуроны позже тоже исчезли, а остальные сидят по резервациям на птичьих правах. Противостояние французов и англичан (напомню, что то что гос.языком в США и Канаде является английский, а не французский, это историческая случайность. По идее им должен был стать французский, но французская коалиция проиграла. А победили бы испанцы — так был бы гос.языком этих территорий сейчас испанский, как почти во всей Латинской Америке).

    Дальнейшие события, только способствовали тому, что WASP’ы исстребляли и уничтожали местные народы или под корень или оттесняли тех в полупустыни. Вся история создания США, говоря современным англосаксонским языком СМИ определяется двумя словами — сепаратизм и терроризм, поскольку что такое создание США с точки зрения Англии? Это восстание, вооруженный бунт против своего законного правительства (английского) и английской короны и последующая сепаратистская война США против Англии. Во всей этой бойне индейцы выступали просто как пушечное мясо. Поэтому иногда полезно провести пересмотр старых книг чтобы понять подоплеку событий. Могикане на деле были предателями (за что и поплатились дожив до «последнего из могикан»). А гуроны, по факту, на самом деле были подлинными воинами и патриотами.

    Вот так вот «детская литература» промывает мозг. Исторический геноцид заменен красивой картинкой с правильными героями. И кто знает, может быть про вас такие истории может быть тоже однажды напишут. Хотите быть такими «гуронами»?

    Сен
    17

    Минутка «культпросвета». В книгах Жюля Верна неслучайно настолько мало положительных англичан или немцев. Ж.Верн был англофобом и его «британские» герои или критикуют власть (как шотландцы в «Детях капитана Гранта») или прямо вступают с Англией в вооруженную борьбу, как капитан Немо (сейчас сказали бы — террорист), Ж.Верн, с точки зрения англичан XIX в. писал почти  подрывную антианглийскую литературу. В героях у Ж.Верна ходят французы, американцы, русские, кто угодно, но англичан в таком качестве он видеть в общем-то не хотел, зато охотно раздавал им роли антигероев. Случайно это «разглядеть» нельзя, но это факт. Что касается немцев, то именно разгром Франции в франко-прусской войне 1871-го года так вдохновлял Ж.Верна на весь его образовательный и прогрессисткий пафос электрификации, внедрения науки, авиации, физики и химии. В значительной степени Ж.Верн писал свои книги с одной целью — отомстить пруссакам в будущем, замотивировать современных французов на самое широкое внедрение науки и промышленности, чтобы однажды пересмотреть итоги франко-прусской войны.

    Сен
    11

    Психологическое зеркало № 6. Любовь

    «Есть еще один вопрос, заслуживающий особого внимания: изнанка крестоносного движения, так сказать, его человеческий аспект. Решение принято, великий момент коллективной эйфории миновал, и человек оставался один на один с самим собой и родными, столкнувшись с конкретными гнетущими проблемами, несмотря на гарантии, объявленные Церковью. В самом деле, надо было экипироваться, вооружиться, собрать деньги для содержания себя во время похода. Надлежало уладить свои дела с расчетом на собственное длительное отсутствие и на предполагаемое возвращение. Надо было также найти в себе достаточно мужества, дабы сдержать обещание (данное, быть может, несколько опрометчиво, о котором, быть может, уже успел пожалеть), дабы отказаться от привычного, пусть и стеснительного, заурядного (а потому и подтолкнувшего к мысли об отъезде) существования, но главное — расстаться с дорогими людьми. Монах Фульхерий Шартрский, будущий капеллан короля Иерусалимского, был свидетелем таких расставаний. Он глубоко прочувствовал эту драму. Его искреннее сопереживание проявилось в следующих строках:

    «О, сколько соединенных сердец разорвалось от скорби, сколько вырвалось вздохов, пролилось слез, исторглось стонов… Прощаясь, муж объявлял жене точный срок своего возвращения, уверяя ее, что, если жив будет, вновь увидит свою страну и ее саму через три года, препоручая ее заботам Всевышнего, нежно целуя ее и обещая ей вернуться. Но она, не надеясь более свидеться с ним, убитая горем, не в силах стоять на ногах, почти бездыханная падала на землю, оплакивая милого друга, словно тот уже был мертв, хотя теряла его живым. А тот, словно человек, не знавший чувства жалости (хотя жалость и переполняла его сердце), выказывая твердость и крепость духа, удалялся, оставаясь внешне безучастным к слезам своей супруги, детей и друзей».

    Кто хочет получить законченное и углубленное представление о реальном умонастроении крестоносцев, узнать, из какого теста они обычно лепились и что в них скрывалось под экзальтацией, впечатляющими жертвами и военными подвигами, понять их скрытую драму, тот должен внимательно присмотреться к надгробию, сохранившемуся в церкви кордельеров в Нанси, на котором изображены лежащими в обнимку старый Гуго де Водемон и его жена Аделин. Еще больше, чем свидетельство монаха Фульхерия, эта скульптура потрясает нас своей простотой, своей достоверностью. Гуго отправился в Крестовый поход, на войну, прихватив с собой своих крепких лошадей и оруженосцев. И он тоже обещал своей супруге Аделин возвратиться через три года. Шел год за годом, все его товарищи вернулись домой, не принеся о нем никаких вестей. Считали, что его уже нет в живых. Однако по прошествии четырнадцати лет он объявился, но не воинственным сеньором, а мирным паломником, живущим подаянием, передвигающимся пешком, ценой огромных страданий. После долгих размышлений Гуго сделался противником насилия и не помышлял ни о чем более, кроме как о простой милости — возвратиться на родную землю, к своей жене! По смерти обоих супругов сельский ремесленник высек их двойное изображение из куска местного грубого камня. Он — в потрепанном и дырявом облачении паломника, в неважной шапке с наушниками, в износившихся от долгой ходьбы башмаках, с сумой и посохом. Она — в длинной монашеской сутане, с волосами, заплетенными, как у девушки, в косы (трогательная деталь!), выбивающиеся из-под накрахмаленного чепчика. Они тесно прижались друг к другу, крепко обнявшись, как это делали при жизни, руки на плечах, руки на торсе. Короче говоря, гениальный художник увековечил самый момент их встречи после долгой разлуки. Узнавая друг друга в конце долгого пути, находя не увядшей великую нежность, которую они не переставали испытывать друг к другу, несмотря на разлуку и терзания, а может быть, как раз по причине этого, они точно слились в единое тело, не в силах более расстаться, оторваться друг от друга. Именно эти мысли и чувства внушает грубый резец. Стойкая и нежная душа крестоносца обнажается и трепещет в крупицах этого камня. Нет послания более многозначительного, более неистового в братской любви среди тех, что нам оставили Средние века».

    Жорж Бордонов, Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке. Глава вторая, Гуго де Пайен.

    Сен
    10

    Любовная зависимость. Лечение любовной зависимости.

    На этой странице вы можете найти полную психологическую помощь для лечения вашей любовной зависимости

    Ваша любовная зависимость, которая кажется вам сейчас совершенно непреодолимой и огромной, безбрежной, на самом деле может быть преодолена при помощи грамотного специалиста и комплексного подхода для убирания любовной зависимости, чтобы вы могли жить дальше спокойно, не мучаясь и не испытывая каждый день боль.

    Lubovnaja-zavisimost

    Мой авторский метод лечения любовной зависимости состоит из 3-х психологических сессий со мной (их можно проводить и дистанционно, например по скайпу, я многократно проводил его и с людьми, которые живут за тысячи километров от меня, эффект точно такой же, то есть был результат и в итоге человек проходил полное и успешное излечение от своей любовной зависимости).

    Любовная зависимость строится по законам замкнутого цикла, круга или спирали, по которой вы ходите снова и снова, как по замкнутому эмоциональному или логическому кругу, возвращаясь к одним и тем же состояниям из-за объекта вашей любовной зависимости (мучение- кратковременное наслаждение — снова эмоциональная боль). У страдающего от любовной зависимости происходит разрушение собственной психологической территории (больнее всего приходится вашей самооценке), происходит отказ от собственного психологического суверенитета и полное растворение в том человеке, к которому сформировалась зависимость, отсутствует психологическая автономность и осознание собственной самодостаточности и уникальности своей личности (вместо этого присутствует сильнейший психологический голод на признание). Зависимый говорит обычно так: «Я не чувствую себя полноценной личностью без него (нее)». Отношения отличаются  не спокойствием, а крайней нестабильностью и повышенной тревогой, чувством психологического дефицита, ревностью и чувством собственной неполноценности в этих отношениях. Назвать такие отношения зрелой любовью взрослых людей нельзя, отношения зависимости — это отношения которые отличаются ненасыщаемостью (как нельзя заполнить личность Другим), любовная зависимость превращается в способ компенсировать недостаточность собственного Я, симптоматична фраза самоописания: «Я живу только для того чтобы выполнять ее (его) желания».

    Я предлагаю вам преодолеть вашу любовную зависимость и сделать это прямо сейчас, не откладывая дело в долгий ящик.

    В результате работы со мной, которая проходит в виде индивидуальных консультаций (психологических сессий) вы получите не просто помощь опытного психолога, вы получите очевидный для вас самих результат, причем достаточно быстро, менее чем за 1 месяц. Я гарантирую вам что вылечу вас от любовной зависимости в течение одного месяца.

    Всё что вам нужно сделать прямо сейчас, так это написать мне на почту ilja.vasiljev@gmail.com и договориться со мной о дате и времени проведения первой консультации для лечения вашей любовной зависимости. Каждая сессия длится 2 часа и стоит 50 евро (или 2250 рублей). 

    Контакты:

    Пишите: ilja.vasiljev@gmail.com

    Звоните: (+372)58173650 (по рабочим дням с 10 до 19)

    Skype: ilja.vasiljev (город — Таллин)

    Ilja

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    Илья Васильев, психолог

    Я работаю по методу 4-х этапов: 1) ваша проблема (боль) -> 2) диагностика -> 3) устранение причин -> 4) результат (проблема решена).

    Помните, от любовной зависимости можно и нужно избавиться. Начните лечение прямо сегодня!

     

     

    Яндекс.Метрика