Занимательная психолингвистика или ряд эпитетов.

У каждого человека есть своя самоописательная модель, поэтому иногда, в начале психологической сессии, я прошу некоторых женщин дать определенный ассоциативный ряд и описать себя через ряд эпитетов (через состояния, прилагательные, метафоры). Любопытно, что за 2018-й год один эпитет в их описаниях почти не встречался.

Женщины на психологической консультации описывают себя через разные эпитеты: красивая, тонко чувствующая, умная (или глупая), доверчивая, страдающая (жертва), заботливая, хорошая мама, ранимая, депрессивная, избегающая (кто знаком с термином, конечно), робкая или застенчивая, обидчивая, мнительная, сумасшедшая или ненормальная (не в клиническом смысле, естественно), получившая от жизни всё, общительная, веселая, сексуальная, любопытная, смешливая, берущая от жизни всё и т.д. Но такой эпитет как «любящая» в этих ассоциативных рядах практически не встречается. Тоже самое можно сказать и про мужской ассоциативный ряд («автохарактеристика «любящий» либо «умеющий любить» встречается тоже редко), но поскольку считается что женщина в целом более компетентна по сравнению с мужчиной в эмоциональной сфере, то этот вопрос меня интересует профессионально.

Когда задаешь следующий вопрос, а почему именно этот эпитет не прозвучал, не всегда можно увидеть искренность (эмоциональный ступор, задумчивость, поиск — это всё тоже про искренность и поиск настоящих ответов), иногда запускается и декларативное, манифестационное поведение и человек утверждает, что, конечно и это тоже есть (я не спорю, что есть, но явно где-то на периферии, раз человек этого не упомянул ни прямо, ни косвенно, в 20-30 эпитетах о себе).

Идём дальше. Второй вопрос, который может последовать за этим со стороны психолога: «А в чем это проявляется у вас  конкретно в эмоциональной сфере? Не любовь, говоря в терминах радиотехники «на приём» (меня любят), а любовь «на отдачу», я люблю, я отдаю, я щедро делюсь..» Например, конкретно за последний месяц эпитет «я любящая» выражалось у вас… в чём? Каких конктретно действиях, словах, эмоциях?» За тем что происходит далее невообразимо интересно смотреть, потому что здесь может быть момент истины и может быть даже встреча с собой. Речевой автоматизм и поведенческий автоматизм останавливается, сбоит — в хорошем смысле этого слова, и человек начинает вспоминать себя подлинного и настоящего, а не придуманного. Хотя многие смотрят в этот момент как допрашиваемый на следователя. А ведь я всего-лишь хочу помочь.

В этот момент в шахте может заканчиться порожняк и зашлакованная руда и начинает выходить наружу чистая порода. А за угольком и настояшие сокровища человеческой души (если они там есть). Я иногда в шутку называю себя шахтёром, а свою работу шахтой, и некоторые, как мне кажется, не догоняют этот юмор. Вполне себе метафора. Мы не то добываем, что вы думаете. Кстати, именно за это я так люблю и обожаю свою работу.

Илья Васильев

«Мы смотрели в глаза друг другу. Я видел себя, а она — себя»
(Ежи Лец)

Одной из психологических защит является проекция. Вот притча, где она замечательно проиллюстрирована. 
«Однажды в сумерках крестьянин сидел на пороге своего бедного дома, наслаждаясь прохладой. Рядом пролегала дорога, ведущая в деревню. По ней шёл человек, который, увидев старика и подумал: «Этот человек ленив, он не работает и целый день сидит на пороге своего дома». 
Немного погодя появился другой путник. Тот подумал: «Этот человек — Дон Жуан. Сидит здесь, чтобы поглядывать на проходящих девушек и, возможно, досаждает им». 
Наконец, один лесник, идущий в деревню, подумал: «Этот человек — великий труженик. Он напряжённо трудился весь день и сейчас наслаждается законным отдыхом». 
Поскольку все проходящие путники со стариком незнакомы, мы легко делаем вывод, что первый из них-лентяй, второй-бабник, а третий- великий труженик. 
Проекция — защитный механизм, при котором человек приписывает внешнему миру нечто, принадлежащее его собственному внутреннему миру. Мы далеко не всегда готовы признавать в себе свои изъяны и недостатки. Конечно же легче увидеть их в других.